Suche

Die Arche ist ein weltweites Netzwerk von Gemeinschaften, in denen Menschen mit und ohne geistige Behinderung ihr Leben miteinander teilen. Der Grundgedanke der Arche ist es, die Würde und die besonderen Talente von Menschen mit geistigen Behinderungen zu fördern und öffentlich zu vertreten.

1964 in Frankreich von dem kanadischen Philosophiedozenten und früheren Marine-Offizier Jean Vanier gegründet, umfasst die Arche heute rund 150 Gemeinschaften in 38 Ländern.

In Deutschland gibt es drei Arche-Gemeinschaften in Landsberg/Lech, Ravensburg und Tecklenburg. In Österreich besteht eine Arche-Gemeinschaft mit Häusern in Steinach und St. Jodok am Brenner (Tirol).

Die Arche ist im katholischen Milieu entstanden, als weltweite Gemeinschaft heute jedoch überkonfessionell und interreligiös aktiv. In den Arche-Gemeinschaften in Österreich und Deutschland arbeiten und leben evangelische und katholische Christen partnerschaftlich zusammen mit nicht konfessionell gebundenen Menschen.

Die Arche ist ein weltweites Netzwerk von Gemeinschaften, in denen Menschen mit und ohne geistige Behinderung ihr Leben miteinander teilen. Der Grundgedanke der Arche ist es, die Würde und die besonderen Talente von Menschen mit geistigen Behinderungen zu fördern und öffentlich zu vertreten.

1964 in Frankreich von dem kanadischen Philosophiedozenten und früheren Marine-Offizier Jean Vanier gegründet, umfasst die Arche heute rund 150 Gemeinschaften in 38 Ländern.

In Deutschland gibt es drei Arche-Gemeinschaften in Landsberg/Lech, Ravensburg und Tecklenburg. In Österreich besteht eine Arche-Gemeinschaft mit Häusern in Steinach und St. Jodok am Brenner (Tirol).

Die Arche ist im katholischen Milieu entstanden, als weltweite Gemeinschaft heute jedoch überkonfessionell und interreligiös aktiv. In den Arche-Gemeinschaften in Österreich und Deutschland arbeiten und leben evangelische und katholische Christen partnerschaftlich zusammen mit nicht konfessionell gebundenen Menschen.

Die Arche ist ein weltweites Netzwerk von Gemeinschaften, in denen Menschen mit und ohne geistige Behinderung ihr Leben miteinander teilen. Der Grundgedanke der Arche ist es, die Würde und die besonderen Talente von Menschen mit geistigen Behinderungen zu fördern und öffentlich zu vertreten.

1964 in Frankreich von dem kanadischen Philosophiedozenten und früheren Marine-Offizier Jean Vanier gegründet, umfasst die Arche heute rund 150 Gemeinschaften in 38 Ländern.

In Deutschland gibt es drei Arche-Gemeinschaften in Landsberg/Lech, Ravensburg und Tecklenburg. In Österreich besteht eine Arche-Gemeinschaft mit Häusern in Steinach und St. Jodok am Brenner (Tirol).

Die Arche ist im katholischen Milieu entstanden, als weltweite Gemeinschaft heute jedoch überkonfessionell und interreligiös aktiv. In den Arche-Gemeinschaften in Österreich und Deutschland arbeiten und leben evangelische und katholische Christen partnerschaftlich zusammen mit nicht konfessionell gebundenen Menschen.

Die Arche ist ein weltweites Netzwerk von Gemeinschaften, in denen Menschen mit und ohne geistige Behinderung ihr Leben miteinander teilen. Der Grundgedanke der Arche ist es, die Würde und die besonderen Talente von Menschen mit geistigen Behinderungen zu fördern und öffentlich zu vertreten.

1964 in Frankreich von dem kanadischen Philosophiedozenten und früheren Marine-Offizier Jean Vanier gegründet, umfasst die Arche heute rund 150 Gemeinschaften in 38 Ländern.

In Deutschland gibt es drei Arche-Gemeinschaften in Landsberg/Lech, Ravensburg und Tecklenburg. In Österreich besteht eine Arche-Gemeinschaft mit Häusern in Steinach und St. Jodok am Brenner (Tirol).

Die Arche ist im katholischen Milieu entstanden, als weltweite Gemeinschaft heute jedoch überkonfessionell und interreligiös aktiv. In den Arche-Gemeinschaften in Österreich und Deutschland arbeiten und leben evangelische und katholische Christen partnerschaftlich zusammen mit nicht konfessionell gebundenen Menschen.

Die Arche ist ein weltweites Netzwerk von Gemeinschaften, in denen Menschen mit und ohne geistige Behinderung ihr Leben miteinander teilen. Der Grundgedanke der Arche ist es, die Würde und die besonderen Talente von Menschen mit geistigen Behinderungen zu fördern und öffentlich zu vertreten.

1964 in Frankreich von dem kanadischen Philosophiedozenten und früheren Marine-Offizier Jean Vanier gegründet, umfasst die Arche heute rund 150 Gemeinschaften in 38 Ländern.

In Deutschland gibt es drei Arche-Gemeinschaften in Landsberg/Lech, Ravensburg und Tecklenburg. In Österreich besteht eine Arche-Gemeinschaft mit Häusern in Steinach und St. Jodok am Brenner (Tirol).

Die Arche ist im katholischen Milieu entstanden, als weltweite Gemeinschaft heute jedoch überkonfessionell und interreligiös aktiv. In den Arche-Gemeinschaften in Österreich und Deutschland arbeiten und leben evangelische und katholische Christen partnerschaftlich zusammen mit nicht konfessionell gebundenen Menschen.

Die Basisgemeinde Wulfshagenerhütten ist eine christliche Lebens-und Arbeitsgemeinschaft in der Nähe von Kiel, die nach dem Vorbild der ersten Christen Leben und Güter miteinander teilt. In einer Welt, die geprägt ist von Ungerechtigkeit und Egoismus, sowie der Zerstörung unserer Lebensgrundlagen, wissen wir uns berufen, zuerst nach dem Reich Gottes zu trachten (Mt.6,33) und dies mit unserem Leben anschaulich zu machen. Wir versuchen in Gottes guter Ordnung zu leben und zu arbeiten, unsere Beziehungen untereinander und mit unserer Umwelt davon inspirieren zu lassen.
Interesierte Menschen laden wir ein, für eine Woche mit uns zu leben und unsere Arbeit und unser geistliches Leben kennen zu lernen.

Wir bieten ein offenes gastfreundliches Haus, in dem Menschen Ruhe und Orientierung für ihr Leben finden können. Es können Menschen auf Zeit mitleben. Möglich sind Exerzitien und persönliche Auszeiten.

Auf der anderen Seite versucht das Projekt, den Menscher vor Ort das Christentum wieder näher zu bringen. Daher gibt es hauseigene Angebote wie Kinderkirche, Pfadfinder, Gesprächskreise usw.

Wir beten um weitere Menschen, die das Projekt mittragen.

Als ökumenisch offene geistliche Gemeinschaft von Frauen und Männern wissen wir uns zum Dienst an der Kirche berufen. Wir pflegen ein ganzheitliches Verständnis von Spiritualität in der Feier der Eucharistie, in Besinnung, Begegnung und im Gespräch.

Wir sind eine ökumenische Lebensgemeinschaft im Engagement für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung.
Gemeinsam leben wir mit geflüchteten Menschen und Migrant*innen in einem "Haus der Gastfreundschaft".

Angestoßen wurden wir von Erfahrungen in unserem Alltag:
• der zunehmenden menschlichen Isolierung und Leistungsorientierung in unserer Gesellschaft,
• der Erfahrung der Begrenztheit von "Sozialarbeit" und Diakonie angesichts wachsender Armut,
• dem Bedürfnis nach aktiver Friedensarbeit und gelebtem Pazifismus in unserer Welt,
• der Vision von einem gemeinsamen und einfacheren Lebensstil,
• der Sehnsucht nach einer ganzheitlichen Verbindung von "Aktion und Kontemplation" im Alltag.
Die Grundelemente unseres Lebens sind
Leben mit Gästen / Mitbewohner*innen,
Leben in Gemeinschaft und
politische Arbeit zur Überwindung von Unrecht und Ausgrenzung.

Wir sind eine christliche Gemeinschaftsbewegung mit deutschen Wurzeln, bestehend aus ca. 2700 Männern, Frauen und Kindern, die in über 25 Gemeinschaften unterschiedlicher Größe in vier Kontinenten leben. Wir versuchen, das Gebot Jesu, Gott und den Nächsten zu lieben, im Alltag zu verwirklichen. Als Inspiration und Vorbild dient uns hier die Urgemeinde in Jerusalem, wie sie im Neuen Testament beschrieben ist. Wir erkennen die Autorität der Bibel für alle Bereiche des Lebens an und bekennen uns zu der Glaubensregel, die im Apostolischen Glaubensbekenntnis ausgedrückt ist. Geschichtlich gesehen stammen wir aus der Tradition der Täuferbewegung der Reformationszeit, fühlen uns aber allen verbunden, die sich der Nachfolge Jesu verpflichtet wissen. Wir erkennen an, dass seine Kraft in allen Menschen zu wirken vermag, ungeachtet ihres Glaubens und ihrer Lebensumstände. In Bruderhofgemeinschaften leben sowohl Familien als auch Alleinstehende. Jeder Erwachsene, der das 21. Lebensjahr vollendet hat und zu unserem Leben berufen ist, kann Mitglied des Bruderhofs werden.
Mehr Informationen zu unserem Leben gibt es hier: https://www.bruderhof.com/de/leben-in-gemeinschaft
Wer sich für unser Leben interessiert, ist herzlich eingeladen, sich zu melden, damit wir einen Besuch zum gegenseitigen Kennenlernen vereinbaren können.
Hier ist eine Liste mit allen Bruderhofgemeinschaften weltweit: https://www.bruderhof.com/de/wo-wir-sind

Wir sind eine christliche Gemeinschaftsbewegung mit deutschen Wurzeln, bestehend aus ca. 2700 Männern, Frauen und Kindern, die in über 25 Gemeinschaften unterschiedlicher Größe in vier Kontinenten leben. Wir versuchen, das Gebot Jesu, Gott und den Nächsten zu lieben, im Alltag zu verwirklichen. Als Inspiration und Vorbild dient uns hier die Urgemeinde in Jerusalem, wie sie im Neuen Testament beschrieben ist. Wir erkennen die Autorität der Bibel für alle Bereiche des Lebens an und bekennen uns zu der Glaubensregel, die im Apostolischen Glaubensbekenntnis ausgedrückt ist. Geschichtlich gesehen stammen wir aus der Tradition der Täuferbewegung der Reformationszeit, fühlen uns aber allen verbunden, die sich der Nachfolge Jesu verpflichtet wissen. Wir erkennen an, dass seine Kraft in allen Menschen zu wirken vermag, ungeachtet ihres Glaubens und ihrer Lebensumstände. In Bruderhofgemeinschaften leben sowohl Familien als auch Alleinstehende. Jeder Erwachsene, der das 21. Lebensjahr vollendet hat und zu unserem Leben berufen ist, kann Mitglied des Bruderhofs werden.
Mehr Informationen zu unserem Leben gibt es hier: https://www.bruderhof.com/de/leben-in-gemeinschaft
Wer sich für unser Leben interessiert, ist herzlich eingeladen, sich zu melden, damit wir einen Besuch zum gegenseitigen Kennenlernen vereinbaren können.
Hier ist eine Liste mit allen Bruderhofgemeinschaften weltweit: https://www.bruderhof.com/de/wo-wir-sind

In der Bruderschaft Liemehna sind Männer und Frauen gleichermaßen Mitglieder. Zu uns gehören
sowohl Alleinstehende und als auch Verheiratete. Wir leben entweder in der Hausgemeinschaft an
unserem Zentrum, dem Martin-Rinckart-Haus in Liemehna, oder – überwiegend – an den jeweiligen
persönlichen Lebens- und Arbeitsorten in Sachsen und darüber hinaus.
Wir verstehen uns als Pfarrerbruderschaft in der Ev.-Luth. Landeskirche Sachsens, doch nicht nur
Pfarrerinnen und Pfarrer bzw. Theologen, sondern auch Personen in anderen kirchlichen und weiteren
Berufen sind bei uns Mitglieder.
Unsere Aufgaben sehen wir vorwiegend in der Begleitung von Theologiestudent(inn)en und
Pfarrer(inne)n, der Förderung geistlichen Lebens in unserer Kirche sowie der Gästearbeit in Liemehna.
Wir organisieren die Treffen Geistlicher Gemeinschaften in Sachsen mit.

Die Bruderschaft vom Kreuz ist in Nordbayern entstanden. Die meisten Geschwister wohnen in Franken, einige im Ökumenischen Lebenszentrum Ottmaring bei Augsburg und in der Umgebung. Wir leben als geistliche Familie in Gruppen (Ledige und Verheiratete). Dort teilen wir äußere und innere Erfahrungen und fragen im Alltag nach dem Willen Gottes. Wir feiern Gott in unserer Mitte.
Jährlich treffen sich alle Mitglieder der Bruderschaft für eine Woche. Wir verstehen Bruderschaft als Zeichen Gottes für die Einheit der Kirche, als Herausforderung an die Christenheit, im Taufbund zu leben und in der Nachfolge Jesu Trennungen in Liebe zu überwinden.
Sammlung und Einheit in Gott sind unser vorrangiger Auftrag. Ziel unseres geschwisterlichen Lebens ist die alle und alles umfassende Lebens-, Arbeits-, Dienst- und Opfergemeinschaft im Dreieinigen Gott. Im Leben und Dienst sind wir in unsere jeweiligen Ortsgemeinden hineingestellt.

Aus der Kommunität Jesus-Gemeinschaft ist ein verbindliches Netzwerk von Christen verschiedener Konfessionen entstanden, der Christus-Treff. Drei wöchentliche Gottesdienste und viele Kleingruppen bilden das Zentrum des geistlichen Lebens. In unseren Häusern leben Studenten, Familien, Berufstätige in lockerer Gemeinschaft zusammen. Angebote für Kinder, Jugendliche und andere werden von engagierten Mitarbeiten getragen. Neben dem Christus-Treff in Marburg unterhalten wir ein Begegnungs- und Gästehaus in Jerusalem. Mit dem Christus-Treff Berlin sind wir eng verbunden.

Die Christusbruderschaft ist ein kleiner Orden innerhalb der evangelisch-lutherischen Kirche in Bayern. Wir führen unser gemeinsames Leben nach den Evangelischen Räten Armut, Keuschheit und Gehorsam. Entstanden ist die Christusbruderschaft 1949 in Schwarzenbach an der Saale. In Selbitz entstanden einige Jahre später Mutterhaus, Gästehaus und Altenpflegeheim. 1984 siedelte eine kleine Gruppe von 21 Geschwistern nach Falkenstein über.

Unser Auftrag ergibt sich aus dem dreifachen Auftrag der Alten Kirche: Dienst der Anbetung in Dank und Fürbitte und in Gottesdiensten (leiturgia); Verkündigung mit Bibelstunden, Freizeiten, Seelsorge (martyria); Alten- und Krankenpflege, Begleitung von Menschen in Krisensituationen (diakonia). Wir haben einen regen Gästebetrieb im Haus mit Bibelfreizeiten, Stillen Tagen, Wanderwochenenden und Angeboten für Einzelgäste.

Die Christusträger Bruderschaft ist eine evangelische Kommunität.
Name und Leitgedanke ergänzen sich: Von Christus getragen – Christus tragen.
Angeregt durch die Radikalität des Wortes Gottes, herausgefordert durch das Elend der Welt und inspiriert durch Gottes Geist wagt Anfang der 1960er Jahre eine Reihe junger Männer und Frauen den Schritt zum verbindlichen gemeinsamen Leben. Aus Liebe zu Jesus und als Antwort auf seine Liebe wollen wir Brüder unser Leben einsetzen für Gott und unsere Nächsten.

An fünf Orten leben, arbeiten und beten wir Brüder in ganz verschiedenen Situationen. Durch unseren Dienst wollen wir innerhalb und außerhalb unserer Häuser Räume schaffen und gestalten, in denen Menschen Christus begegnen können und in denen Christus Menschen begegnet. Dies geschieht in der alltäglichen Arbeit, durch Begegnungen mit Gästen und Mitlebenden und bei Einsätzen in Kirchengemeinden, bei denen wir von unserem Glauben sprechen und andere Menschen dazu einladen.
Im Kongo und in Afghanistan helfen wir Brüder schon seit Jahrzehnten medizinisch und technisch und wollen den Menschen in diesen armen Ländern nahe sein.
Bei allen unseren Christusträger-Diensten werden wir von engagierten Freunden und Mitarbeitern unterstützt.

Kontaktdaten für unser Haus in der Schweiz:
Christusträger Communität
Gut Ralligen am Thunersee
CH-3658 Merligen
Telefon (+41) 033 / 252 20 30
rall@christustraeger.org

Die Christusträger-Schwesternschaft ist eine evangelische Kommunität in ökumenischer Offenheit.
In Deutschland gibt es vier Schwesternhäuser mit unterschiedlichern Schwerpunkten. Wir laden zu Freizeiten und Stillen Tagen ein und betreuen alte und pflegebedürftige Menschen.
Im Ausland arbeiten vier Schwestern-Teams in medizinischen und sozialen Projekten und unterstützen christliche Gemeinden vor Ort.
Unser Miteinander und die gemeinsamen Aufgaben sollen den Leitgedanken unseres Lebens zum Ausdruck bringen:
VON CHRISTUS GETRAGEN - CHRISTUS TRAGEN

Das Collegiat St. Peter & Paul ist eine ökumenische Lebensgemeinschaft, im Herzen der Stadt Erfurt, mitten im Hier und Jetzt, erfüllt von der Sehnsucht nach gottvoller Geborgenheit und weltzugewandter Gerechtigkeit.
Offen und achtsam möchten die Collegiaten ein Miteinander von jung und alt, arm und reich, mit und ohne Körperbehinderung, verschiedenen Nationalitäten und Konfessionen leben. Sie begegnen Nicht-Christen mit derselben herzlichen Offenheit wie Christen. Dabei nimmt die Gestaltung der Collegiatsgemeinschaft Rücksicht auf die verschiedenen Berufs- und Lebensphasen der Menschen.

Koinonia ist eine internationale Gemeinschaft. Gott selbst ist Gemeinschaft. Er ruft uns zu
sich. Er ruft uns zueinander. Er ruft uns in die Welt. Kern unseres geistlichen Lebens ist das
Betrachtende Gebet und die geistliche Begleitung. Wir leben in verschiedenen
Lebensformen und engagieren uns neben dem Beruf im Bereich Seelsorge, Geistliche
Begleitung, Einkehr, Stille ...

Die Communität Casteller Ring ist eine Ordensgemeinschaft von Frauen in der Evang.-Luth. Kirche. In der Nachfolge Jesu Christi und im Geist der Regel des Heiligen Benedikt wagen wir Schwestern klösterliche Gemeinschaft auf Lebenszeit. Wir beten viermal täglich das Stundengebet der Kirche und feiern im Gottesdienst die Gegenwart Gottes in Wort und Sakrament. Wir sind offen für neue spirituelle Formen, unsere Angebote sehen Sie auf der Homepage.

In der persönlichen Begegnung mit Jesus Christus beginnt
Christusbruderschaft.
Er, unser Bruder, macht uns zu Schwestern und Brüdern.
Kreuz, Dornenkranz und Herz sind Zeichen unserer Gemeinschaft.
Wir leben nach den Regeln der evangelischen Räte:
Armut, Keuschheit und Gehorsam.
Das persönliche Gebet, die Betrachtung des Evangeliums,
die Stundengebete, die Feier des Heiligen Mahles
sind Ausdrucksformen unserer Liebe zu Jesus Christus.

Präsent sein für Gott und Menschen mitten in der Stadt durch vielfältige Formen von
Gebetsdienst und Gastfreundschaft.
Die kleine Schwesternschaft Communität El Roi
ist in der Reformierten Kirche verwurzelt, lebt nach den drei evangelischen Räten, lässt
sich Leitlinien geben von der Regel von Taizé, trägt den Namen El Roi – der Gott der mich
anschaut und den ich schauen darf.
Die Communität El Roi lebt und arbeitet seit 1988 in Basel am Rheinknie (CH).

Beschreibung:
• Wir sind Menschen, die ihr Leben in der persönlichen Verbundenheit mit Jesus gestalten und in einer evangelischen Gemeinschaft mit ökumenischer Offenheit leben , gemeinsam beten und arbeiten und Gastfreundschaft pflegen.
• Wir wollen Volkenroda als Ort prägen, in dem Leben und Glauben zusammenkommen und wollen voneinander lernen, aneinander wachsen, miteinander Leben teilen und andere dazu einladen.
• Wir leben als Ledige und Verheiratete im Rhythmus von Gebet und Arbeit, mit Verbindlichkeiten, die wir vor und miteinander festgelegt haben und die unsere Lebensgestaltung prägen. Wir sind für unseren Lebensunterhalt selbst verantwortlich.
Arbeitsbereiche:
• Wir arbeiten innerhalb und außerhalb Volkenrodas
• Schwerpunkte im Kloster sind Gästearbeit in 3 Gästehäusern
• Jugendbildung mit Schulbauernhof und Umweltbildung
• Kloster auf Zeit für Menschen in Krisensituationen und Berufungssuche
• Glauben, Kunst und Kultur im Christus-Pavillon

Die „Communität Kloster Wülfinghausen“ ist eine evangelische Ordensgemeinschaft von Frauen innerhalb der lutherischen Kirche. Sie ist eine Gründung aus der „Communität Christusbruderschaft Selbitz“ (seit 3.3.2013), die 1949 durch Hanna und Walter Hümmer ins Leben gerufen wurde.
Die Communität belebt das 1236 gegründete Augustinerinnen-Kloster mit evangelischem Ordensleben. Es gehört zum Allgemeinen Hannoverschen Klosterfonds, der von der Klosterkammer Hannover verwaltet wird.
Das Gebet ist der Atem des gemeinsamen Lebens. Gemeinsame Gebetszeiten und Zeiten der Stille geben dem Tag seinen besonderen Rhythmus.
Unser Auftrag ist es, verschiedensten Menschen einen Raum der Begegnung mit Gott und mit sich selbst zu ermöglichen (siehe Homepage). Auch gibt es die Möglichkeit, für einige Zeit im Kloster mitzuleben. (Kloster auf Zeit)

Wir Schwestern der Diakonissen Kommunität Zionsberg\" e.V. wohnen in Scherfede und leben gemeinsam den Auftrag des Gebetes.
Die Stundengebete bestimmen den Rhythmus des Tagesablaufes und sind vorrangig unter allen notwendigen Arbeiten.
Ein Schwerpunkt unseres Dienstes ist die Arbeit im Gästehaus. Wir empfangen gerne alle Menschen, die sich mit uns Gott zuwenden wollen.

„Denn jeder braucht ein Zuhause“ – unter diesem Motto heißen wir seit 1990 unsere Gäste willkommen. Ob für einen Tag, ein Wochenende, eine Woche oder länger möchten wir Menschen, die zu uns kommen, eine wohltuende Atmosphäre schenken. Einfach vom Alltag ausspannen und neue Kraft tanken ist genauso möglich wie in Seelsorge und Lebensberatung (terminliche Absprache erforderlich!) persönliche Hilfe zu suchen. Unser Wunsch ist es, dass Menschen auch auf diese Weise im Glauben an Jesus Christus ermutigt und gestärkt werden oder erste Schritte im Vertrauen auf IHN wagen.
Wir sind Frauen und Männer aus den Niederlanden und Deutschland und sind überkonfessionell.

Die EBK ist eine evangelische Ordensgemeinschaft, deren Lebensinhalt verbindliche Christusnachfolge ist. Im griechischen Wort Kecharismai kommt die Bedürftigkeit des Menschen zum Ausdruck, der immer auf den schenkenden Gott angewiesen ist. Dies charakterisiert der Bettler als Werkssymbol.
Die Blumenmönche leben vom Gartenbau und betreiben ein Seniorenhaus. Sie sehen ihre Existenz als praktisch gelebte Anbetung und Hingabe.

(Anrufbeantworter wird regelmäßig abgehört)

Vorbild unseres Zusammenlebens ist die Ur-Gemeinde in Jerusalem. Zu ihr gehörte die Mutter unseres Herrn, die Jesu Weg teilte von der Krippe bis zum Kreuz. Sie hinterließ uns als Vermächtnis: “Was er euch sagt, das tut” (Joh.2,5). Darum geht es in unserem persönlichen Leben, und in diesem Satz ist das Zentrum unserer Verkündigung zusammengefasst. Hauptauftrag unserer Kommunität ist, die Gemeinde Jesu in den Herausforderungen unserer Zeit zu stärken. Das geschieht weltweit durch Literatur, Radio- und Fernseharbeit,. aGrGruGruppen und Tagesgästen.

Die Evangelische Michaelsbruderschaft ist eine verbindliche geistliche Lebensgemeinschaft. Zu ihren Zielen gehört die Vertiefung des geistlichen Lebens und der Einsatz für die Erneuerung und die Einheit der Kirche. Ihr gehören Laien und Geistliche aus sieben verschiedenen Konfessionskirchen vor allem in Mitteleuropa an. Die Brüder kommen aus lutherischen, reformierten und unierten Kirchen, aus Freikirchen, aus der alt- bzw. christkatholischen und aus der römisch-katholischen Kirche. Der überregionale Konvent Jungbruderschaft St. Michael ist
eine Gemeinschaft auf Zeit von jungen Frauen und Männern.
Die Brüder leben mit ihren Familien in ihrer Kirchengemeinde und sind in regionalen Konventen zusammengeschlossen.
Heute gibt es Brüder in Deutschland, Österreich, Ungarn, Frankreich, der Schweiz, in Polen, Island und den USA.

Das Evangelische Exerzitium e.V.
hat sich die Bildung der geistlichen Persönlichkeit in der Kirche zum Anliegen gemacht. In ihm engagieren sich Menschen, die nach Gott fragen, die sich gegenseitig helfen, auf Gott zu hören, das Gehörte denkend zu verantworten und unter den Bedingungen der Gegenwart praktisch zu leben.
In diesem Bemühen verbindet sich wissenschaftliches Bedenken des Glaubens in ökumenischer Aufgeschlossenheit mit seiner lebensmäßigen Ein- und Ausübung in Gottesdienst und Alltag.

Das Gethsemanekloster ist ein Ort der Stille, des Gebets und der Einkehr; eine freie Initiative in der evangelischen Kirche. Trägerkreis und Stiftung schaffen die rechtlichen und finanziellen Voraussetzungen für ein Kloster, das seinen Auftrag weniger darin sieht, in die Welt hinauszugehen, als die Menschen zu sich einzuladen. Das Selbstverständnis der Bruderschaft ist zugleich Auftrag des Klosters: In einer säkularisierten Gesellschaft konkrete Wege zu einer Vertiefung des Glaubens zu gehen, Möglichkeiten der Gottesbegegnung zu erkunden und eine ganzheitliche religiöse Existenz zu erproben.

Ora-et-Labora-Tagung: „Ruhe finden von allen meinen Werken!“

Zunehmend besteht bei vielen Menschen der Wunsch, eine „Auszeit“ im Kloster zu nehmen. Es ist der Wunsch, eine Zeit der Ruhe in Gebet und klösterlicher Gemeinschaft zu finden – Ruhe von der Hektik und den Anforderungen, die der moderne Alltag mit sich bringt.

Das ev.-luth. Zisterzienserkloster Amelungsborn im Weserbergland bietet hierzu seit vielen Jahren Gästen eine Möglichkeit Anfang September im Sinne des alten benediktinischen Leitmotivs: „ora et labora“. Das Kloster Amelungsborn gehört zur ev.-luth. Landeskirche Hannovers und wurde im Jahre 1135 gegründet. Die Einkehr steht unter der geistlichen Leitung der Familiaritas des ev.-luth. Zisterzienserklosters Amelungsborn.
Mit den anwesenden Brüdern der Familiaritas bilden die Gäste während der einwöchigen Einkehr eine klösterliche Gemeinschaft. Unsere Gäste haben Gelegenheit, gemeinschaftlich im Chor der Klosterkirche die Stundengebete zu halten, sich mit der Bibel auseinanderzusetzen und an Projekten auf dem Klostergelände zu mitzuarbeiten, Die gemeinsame Zeit im Kloster beginnt regelmäßig am Sonntag um 18:00 Uhr mit der Vesper und endet am Freitag nach der morgendlichen Mette und dem Reisesegen. Am letzten gemeinsamen Abend feiern wir nach der Vesper ein Agapemahl. Die Einkehr versteht sich als Angebot. Das bedeutet, unsere Gäste entscheiden nach ihren eigenen Bedürfnissen selbst, wie sie ihre Zeit im Kloster nutzen möchten. Die Brüder der Familiaritas stehen dabei stets als Gesprächs- oder Schweigepartner zur Verfügung. Die Gäste können auch nur an einzelnen Tagen teilnehmen.

Wenn Sie mehr über das Kloster und die Ora-et-Labora-Tagung erfahren wollen, besuchen Sie uns unter
www.kloster-amelungsborn.de.

Bei allen Fragen rund um die Einkehr erreichen Sie uns unter einkehr@kloster-amelungsborn.de.

Wir sind eine kleine Gemeinschaft auf einem großen Landwirtschaftsgut. 4 Ehepaare gehören dazu, 7 \"Novizen\" sind derzeit mit uns auf dem Weg in unsere Gemeinschaft. Neben einem Gästebetrieb für Kinder- und Jugendgruppen (70 Betten) haben wir ein weites Campgelände für bis zu 10.ooo Personen.
In unserer Landwirtschaft (230 ha, Ackerbau, Obstbau, Grünland, über 200 Zwergzebu-Rinder) können Jugendliche die Erfahrung echter Arbeit machen...dazu kommen kunsthandwerkliche Workshops, z. B. Töpfern, Körbe flechten, Schmieden, Bogenbau usw. aber auch Reiten und Naturprojekte.
In SILOAH gibt es ein Jahresteam, 10 Jugendliche, die als Gemeinschaft auf Zeit mit uns leben und arbeiten.

Geistliche Frauengemeinschaft Kloster Wennigsen e.V.
In Rückbindung an die hl. Schrift, die Bekenntnisse der Kirche und die Tradition unseres Klosters gestaltet die Geistliche Frauengemeinschaft Kloster Wennigsen e.V. zeitgemäße Formen spirituellen Lebens im "Haus für Stille und Begegnung". Die erfahrungsorientierte, gelebte Spiritualität beruht auf der Übung des Herzensgebetes, im Sitzen in der Stille, im kontemplativen Schweigen auf dem Weg des Herzens. Das Kloster ist dabei Bezugspunkt und Ort der gemeinsamen Begegnung und des Dienstes an Menschen. Die Frauengemeinschaft besteht z.Zt. aus 8 Frauen. Die Äbtissin lebt und arbeitet im Kloster, 7 Frauen leben an ihren jeweiligen Wohnorten, sind im Ruhestand oder gehen ihren Berufen nach z.B. als Supervisorin, Architektin, Professorin für Sozialwissenschaften.

Seit 1993 sind in der „Gemeinschaft Evang. Zisterzienser-Erben in Deutschland“
120 evangelische Kirchengemeinden, darunter 14 Klöster, Stifte, Konvente und Kommunitäten vertreten und treffen sich jährlich an einer anderen ehemaligen Klosterstätte.
Sie befinden sich auf dem Boden der Reformation, legen aber ebenso Wert auf die Wiederentdeckung ihres geistlichen und kulturellen Erbes aus vorreformatorischer Zeit.
Die Gemeinschaft ist offen für jedermann und verzichtet auf eine feste organisatorische Form.
Sie haben sich zur Aufgabe gemacht, die Kirchen und die noch vorhandenen Klostergebäude
für geistliches Leben in der evangelischen Kirche zu nutzen. Sie sind meist in einem guten baulichen Zustand und mit mittelalterlicher Kunst reich ausgestattet. In ihnen werden Gottesdienste gefeiert, kirchliches Leben gepflegt und kirchenmusikalische Angebote gemacht.
Selbst als Ruine oder Bodendenkmal blieb ihre Würde erhalten.

Als Gemeinschaft Sank Michael wollen wir ein Stein im Bau der Kirche sein, in dem wir beten, auf die Weisung der Bibel für das tägliche Leben hören und so oft wie möglich die Eucharistie feiern.
Wir üben uns als Konvent wie als einzelne Glieder unserer Gemeinschaft in Gastfreundschaft und Offenheit für andere.
Wir wollen einander zu einem geistlichen Leben verhelfen, das sich nicht nur hier und da oder zu bestimmten Zeiten, sondern beständig verwirklichen lässt.
Darum dienen unsere Treffen der Einübung in ein Leben, welches vom Vertrauen auf Gottes Nähe getragen ist. Wir erfahren diese Nähe im Wort im Sakrament und in der Begegnung mit anderen.
Wir sind gewiss, dadurch auch Anregungen und Hilfen für einen vertieften und auskunftsfähigen eigenen Glauben und für die Mitarbeit in unseren jeweiligen Ortsgemeinden zu bekommen.
Die Gemeinschaft St. Michael ist aus der Evangelischen Michaelsbruderschaft hervorgegangen und versteht sich als Teil der Berneuchener Bewegung.

Gruppe 153 versteht sich als Impulsgeber, der Menschen dazu anregen möchte, sich über kirchliche und konfessionelle Grenzen hinaus mit Fragen des Glaubens und des Lebens auseinanderzusetzen, den Umgang mit den Grundlagen des Glaubens zu üben und so neue Formen christlichen Lebensstils zu finden.
arbeitszweige
• Studierendenarbeit
seminare und gespräche für studierende
• Studium Credo
tagungen und wochenendseminare
• spirit at work
orientierung und beratung im übergang
• Familia Dei
aufschlüsse zu einem geistlichen leben in familie,
beruf und gesellschaft

„Damit sie alle Eins seien. Wie Du, Vater, in mir bist und ich in Dir, so sollen auch sie in uns Eins
sein, damit die Welt glaube, dass Du mich gesandt hast.“ (Joh 17,21)
Nach dieser Bitte Jesu Christi führen die Geschwister der Hochkirchlichen St.-Johannes-
Bruderschaft das verbindliche Leben einer ökumenischen Gemeinschaft. Wie Eremiten leben die
Geschwister in ihren Berufen an ihren jeweiligen Orten und kommen regelmäßig zu Konventen
zusammen.
Die Bruderschaft soll gemäß dem Auftrag der EKD-Denkschrift „verbindlich leben“ Abbild sein
und sich selbst als eigene Ausprägung der Kirche begreifen. Das bedeutet, dass sie seit ihrer
Gründung 1929 neue Wege für die evangelische Kirche geht, um das ökumenische Band zur Alten
Kirche, zum Herrn der Kirche selbst, zu pflegen und zu erhalten.
In verschiedenen europäischen Ländern leben, arbeiten und beten die Geschwister für die Einheit
der Einen Kirche Jesu Christi.

Die Jesus-Bruderschaft ist eine ökumenisch ausgerichtete Kommunität, die zölibatäre Schwestern und Brüder sowie Familien umfasst. Sie hat Zentren in Gnadenthal (Hessen), Hennersdorf (Sachsen) und Volkenroda (Thüringen) sowie Stationen in Makak (Kamerun) und Latrun (Israel). In Gnadenthal betreibt sie zwei Gästehäuser für Stille und Einkehr sowie für Jugendgruppen, eine ökologische Landwirtschaft, eine Kunstgalerie und Buchhandlung. Sie ist MItglied im Diakonischen Werk von Hessen und Nassau.

Nördlich von Hannover liegt das evangelische Kloster Mariensee. Es ist seit 800 Jahren ein Ort geistlichen Lebens von Frauen. Etwa 1207 als Frauenkloster gegründet, in dem die Regeln der Zisterzienser galten, wurde der Konvent in der Reformationszeit evangelisch.

Die schlichte, helle Klosterkirche, die aus der Gründungszeit erhalten geblieben ist, und das mächtige Geviert des Konventsgebäudes aus dem 18. Jahrhundert, die strenge Architektur des Kreuzgangs und die üppige Pracht der blühenden Gärten – Gegensätze, die von der wechselhaften Geschichte des Klosters Mariensee erzählen und gleichzeitig tiefe Ruhe atmen.

Die Gemeinschaft pflegt Haus und Garten und widmet sich geistlichen, kulturellen und sozialen Aufgaben - stets im Dialog mit den Herausforderungen der Zeit. Die gemeinsame Feier der Gottesdienste und Gebetszeiten, die Pflege klösterlicher Kulturtechniken wie Kalligraphie, Sticken und Gartenpflege, die Vermittlung unserer Geschichte bei Führungen durch unser Kloster und Museum, die Veranstaltung von Ausstellungen, Einkehrtagen und Seminaren sind heute die Formen, unser Erbe in die Zukunft zu tragen.

Im Klostermuseum laden wir ein zu einem Gang durch Geschichte und Gegenwart evangelischer Frauenklöster in Norddeutschland. Drei der dargestellten Themen prägen unser Leben hier: Hören auf Gottes Wort, Gebet und Einsatz für die Welt. Auf ihnen gründend, möchten wir in die Zukunft wachsen: herzlich willkommen im Kloster Mariensee!

Die Kommunität Adelshofen ist eine ordensähnliche evangelische Gemeinschaft von z.Zt. 27 zölibatär lebenden Schwestern und Brüdern. Mit den Mitarbeitern der Stiftung Lebenszentrum Adelshofen, Schülern des Theologischen Seminars und BFD´lern des Jahresteams teilen sie das alltäglichen Miteinander im Lebenszentrum Adelshofen.
Durch unsere regelmäßigen Gebetszeiten, Veranstaltungen und Dienste möchten wir Christsein anschaulich und praktisch werden lassen. Unser Anliegen und Wunsch sind, dass die Menschen, die mit uns leben und Gäste, die in unser Haus kommen, Jesus tiefer kennen und lieben lernen.

Aus unserem Leitbild: «Die Kommunität Diakonissenhaus Riehen ist eine evangelische Schwesterngemeinschaft mit einem diakonischen Auftrag, in der sich nach den evangelischen Räten (Gehorsam, Ehelosigkeit, Anspruchslosigkeit) lebende Frauen, welche von Gott zu dieser Lebensform berufen wurden, als verbindliche Lebens-, Glaubens- und Dienstgemeinschaft zusammengeschlossen haben.»

Die Mitglieder der Kommunität Imshausen versuchen durch ihr gemeinsames Leben, ihren Gottesdienst und in der Begegnung mit Menschen, die zeitweise ihr einfaches Leben teilen, für Gott Raum zu schaffen und so Antworten zu finden auf die Fragen der Zeit.
Gäste sind zu den Angeboten im Jahresprogramm (siehe Homepage), aber auch sonst zu Stille und Einkehr herzlich willkommen. Außerdem gibt es nach Absprache die Möglichkeit zu einem längeren Mitleben (Kloster auf Zeit).

Wir leben als kleine ökumenische Schwesternschaft seit 1973 in Craheim. Unser Tag wird gestaltet durch gemeinsame Tageszeitengebete und durch persönliches Gebet. Außer unseren angebotenen Tagungen (Exerzitien, Meditation, Malen, Tanz, etc.) ist unser Haus auch offen für Einzelgäste und Gruppen. Geistliche Begleitung und Mitleben auf Zeit sind möglich.

Kommunität „Steh auf!“ e.V.
Gegründet 1975
Integriert in das Bibelkonferenzzentrum Langensteinbacher Höhe e.V. (Gemeinde und Konferenzzentrum)

Wir sind eine Bruderschaft von Geistlichen und eine ökumenische Gemeinschaft von Männern, Frauen und Familien, die miteinander und füreinander in der gottesdienstlichen Tradition der Ukrainischen Lutherischen Kirche beten. Der Patron unseres Konventes ist der Hl. Josef von Arimathäa.

Wir bemühen uns, den Reichtum ostkirchlicher Spiritualität, Liturgie und Theologie betend zu erschließen und fruchtbar zu machen.

Wir nehmen Erkenntnisse und Ergebnisse der theologischen Dialoge zwischen reformatorischen und orthodoxen Kirchen auf, fördern das Studium der Ostkirchenkunde und suchen Gemeinschaft mit Vertretern eines geistlichen Ökumenismus.

Wir bestehen seit 2003 und gingen unter dem Namen "Ostkirchlicher Konvent" aus einer Lehrveranstaltung mit Studierenden und Doktoranden im Fach Ostkirchenkunde an der Theologischen Fakultät Heidelberg hervor.

Der Laurentiuskonvent versteht sich als eine Form konkreter Gemeinde Jesu Christi. Er vereint Menschen, die bereit sind, als Antwort auf das Evangelium in verbindlicher und ganzheitlicher Weise gemeinsam zu leben.

Die Gemeinschaft des Laurentiuskonvents ist ein Teil der weltweiten ökumenischen Christenheit. Dementsprechend bemühen sich die Mitglieder, ihr Zusammenleben auf der Grundlage einer ökumenischen Spiritualität zu gestalten.

Die Mitgliedschaft in der Herkunftskonfession bleibt in der Regel erhalten.

Das Zusammenleben im Laurentiuskonvent ermutigt und stärkt die Mitglieder, ihre Verantwortung für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung wahrzunehmen und somit zur Erneuerung der Kirche und Veränderung der Welt beizutragen.

Die konkrete Ausgestaltung des Zusammenlebens liegt in der Verantwortung der Mitglieder in ihren jeweiligen Gruppierungen.

Die Lebensgemeinschaft für die Einheit der Christen (Schloss Craheim) ist eine Familiengemeinschaft, der zurzeit 20 Personen angehören: Familien, Ehepaare und Alleinlebende, die aus unterschiedlichen Frömmigkeitsprägungen kommen. Im Miteinander-Leben und Miteinander-Arbeiten wollen sie der Einheit der Christen dienen. Ihr geistliches Leben prägt die Atmosphäre der Begegnungsstätte Schloss Craheim, die von ihr getragen wird.

Leitvers der Schwestern- und Bruderschaft des Missionshaus Malche e.V. :

Jesus Christus ist darum für alle gestorben, damit die, die da leben, hinfort nicht sich selbst leben, sondern dem, der für sie gestorben und auferstanden ist.
 (2. Kor 5,15)


Das Missionshaus Malche e.V. wurde 1898 als „Bibelhaus“ gegründet, in dem Frauen in einjährigen Bibelkursen auf den missionarischen und diakonischen Dienst an Frauen und Kindern im In- und Ausland vorbereitet wurden.

Heute ist die Malche ein freies Werk innerhalb der Evangelischen Kirche in Deutschland. Nach der Schließung der Ausbildungsstätte im Sommer 2011 umfasst sie eine Schwestern- und Bruderschaft mit derzeit 113 Mitgliedern, sowie ein Gäste- und Tagungshaus mit 20 Betten in 4 Einzel- und 8 Doppelzimmern.
Ein wesentlicher Teil des Malche-Profils ist das generationenübergreifende gemeinsame Leben der im Gelände wohnenden Ruhestandsschwestern und Mitarbeitenden. Die Vielfalt der geistlichen und persönlichen Prägungen wird dabei als Geschenk und Reichtum erfahren.
Einzelgäste, Familien und Gruppen sind herzlich willkommen! Es besteht die Möglichkeit an gemeinsamen Mahlzeiten, geistlichen Angeboten und anderen Veranstaltungen des Hauses teilzunehmen. Auch seelsorgerliche Begleitung kann in Anspruch genommen werden.

„Kloster auf Zeit“
im Gäste- und Tagungshaus Malche, Evangelische Schwestern- und Bruderschaft

Das ganze Jahr über können Sie bei uns „ora et labora“ praktisch erleben.
Das erwartet Sie für ihren Aufenthalt, mind. 1 Woche:
-Kennenlernen der Gemeinschaft und ihrer Spiritualität
-5 Stunden pro Tag Mitarbeit in Haus, Hof oder Garten bei freier Vollverpflegung, (10 € Eigenbeteiligung pro Tag für Übernachtung)
-den Rest des Tages Zeit für Spaziergänge, Stille, Ausruhen…Ausflüge
-ein freier Tag pro Woche
-nach Absprache Begleit-Gespräche
Bitte verabreden Sie mit unserem Gästebüro den genauen Termin. Einen Einzel-Aufenthalt planen Sie bitte für mindestens für 7 Tage. Wir veranstalten regelmäßig Werk-TAGE, hier können Sie gern auch einzelne Tage buchen,
siehe jeweils aktuelles Jahresprogramm auf www.malche.net
ORA et LABORA – Bete und arbeite, das ist der Leitspruch klösterlichen Lebens in der Tradition der Benediktiner, der immer noch das Leben in geistlichen Gemeinschaften heilsam prägt. Wir erleben in unserer hektischen, eher aktiven Zeit schon lange die Wiederentdeckung dieser Regel, nennen es „work-life-balance“… Viele Menschen sehnen sich nach einer Ausgewogenheit zwischen Arbeit, freier Zeit und Nahrung für Leib und Seele. Besuchen Sie uns hier im Malche-Tal und entdecken Sie die Wirkung dieser Lebensregel für sich persönlich neu.

Wir freuen uns über Ihre Anfrage!

Die OASE-Gemeinschaft hat als Leitgedanken:
• Glauben gemeinsam leben in Hauskreisen
• Christen in ihrem Glauben fördern
Die OASE-Gemeinschaft ist 2002 im Hochsauerland/NRW entstanden. Wir leben charismatisch, missionarisch und ökumenisch.
Wichtig für uns sind:
• Ein Lebensstil der Anbetung und des Hörens auf Gott
• Gehorsam dem Wort Gottes gegenüber
• Sich ausstrecken nach dem Heiligen Geist und seinen Gaben
• Das von Gott Gehörte weitergeben
Um Christen in der Region zu fördern, bietet die OASE an:
• Basis-Kurse des Glaubens
• Bibelschule kompakt
• Seelsorge
• Lobpreismalerei (www.prayer-painting.de)
• Israelreisen
• Seminare
Als Gemeinschaft gehören wir zur evangelischen Kirche und haben eine enge Beziehung zur Geistlichen Gemeinde-Erneuerung (GGE).

Die Oblatengemeinschaft ist eng verbunden mit der Communität Casteller Ring, sozusagen CCR-Schwestern und -brüder \"in der Welt\", Außenposten der CCR. Wir versuchen, unser Leben in verbindlicher Weise im Sinne der Regel des Hl. Benedikt zu führen und in unseren Lebensraum etwas hinein leuchten zu lassen von der Spiritualität der CCR. Vor allem in der gegenseitigen Fürbitte, aber auch mitdenkender Hilfe sind wir mit den Schwestern auf dem Schwanberg verbunden. Neben der CCR haben wir keine eigenen Angebote

Die Offensive Junger Christen - OJC e.V. ist eine ökumenische Kommunität, die sich offensiv für eine Erneuerung in Kirche und Gesellschaft einsetzt. Wir sind davon überzeugt, dass wirksames Christsein vor allem glaubhaft gelebt werden muss, wenn es andere anstecken soll.
Unsere Stärke ist das Miteinander von gemeinsamem Leben, geistig-geistlicher Reflexion und gesellschaftlichem Wirken.

Die „Schwestern unterwegs“ sind eine christliche Frauengemeinschaft, die versucht, eine verbindliche geistliche Gemeinschaft zu leben. Wir leben nicht kommunitär, sondern an verschiedenen Wohnorten und in unterschiedlichen Lebensformen (Familie, alleinlebend, Ruhestand u.a.). Bei regelmäßigen Treffen im „Haus der Stille“ in Bethel Bielefeld (an drei Wochenenden im Jahr) und in einem monatlichen Hauskreis im Raum Bielefeld, aber auch im engen Brief-und Telefonkontakt, vor allem aber in der Fürbitte möchten wir uns gegenseitig unterstützen, begleiten und anregen, als Frauen in unserer Zeit und in unserem Umfeld unseren Glauben verantwortlich zu leben. Ein Treffen im Jahr ist eine Retraite, auch in anderen Kommunitäten oder Klöstern.
Unsere Schwestern arbeiten in verschiedenen ökumenischen, diakonischen und friedenspolitischen Gruppen in ihrem Umfeld und ihrer Heimatgemeinde im Rahmen ihrer Möglichkeiten ehrenamtlich mit. Beides, Aktion und Kontemplation, sind uns als Christinnen wichtig. Die regelmäßige Zeit der Stille (in eigener geistlicher Freiheit), Begleitung in Krankheit und Krise, Austausch über Fragen des Glaubens und Lebens und immer wieder die gemeinsamen Abendmahlsfeiern auf unseren Treffen prägen unsere Gemeinschaft.
Frauen jeglichen Alters, auch unterschiedlicher Konfession und Nationalität, sind bei uns willkommen, die diesen gemeinsamen Weg mit Christus mitgehen möchten.

Die Communauté de Grandchamp ist eine internationale Frauenkommunität, in Neuenburg/Schweiz aus dem Erbe der Reformation entstanden und ökumenisch ausgerichtet. Leben und Gebet für die Einheit, für Versöhnung und für Achtsamkeit mit dem Leben sind im Zentrum ihrer Berufung. Das Mutterhaus befindet sich in Areuse (Kanton Neuenburg), im französischsprachigen Teil der Schweiz. Weitere Präsenz von Schwestern in Israel, Algerien, Niederlande, Frankreich.
Zur Zeit leben sieben Schwestern auf dem Sonnenhof. Wir möchten unser Leben und unser Gebet mit den Menschen teilen, die eine Oase von Stille und Besinnung suchen.
Der Sonnenhof liegt oberhalb von Gelterkinden im Baselland, mit herrlichem Blick auf das Dorf und die umgebenden Jurahöhen.
Unsere Spiritualität ist geprägt von vielen Wurzeln des monastischen Lebens durch die Jahrhunderte. Wir leben nach der Regel von Taizé.
Wir empfangen Einzelgäste und Gruppen, und bieten selbst Retraiten/Exerzitien/Einkehrtage an.
Ebenso sind Frauen und Männer willkommen für eine Auszeit „Kloster auf Zeit“, mit Teilnahme an Gebet und Arbeit (Volontärinnen und Volontäre).

Die Schwesternschaft hat als Kommunität ihr Lebenszentrum im Julius-Schniewind-Haus in Schönebeck, einem Seelsorge- und Tagungsheim in der Ev. Kirche in Mitteldeutschland (EKM) , offen für alle, die Stärkung im Glauben, Gottes Wegweisung und Hilfe in persönlichen Problemen suchen. Der Auftrag der Schwestern umfasst praktische Arbeitsbereiche, Seelsorge, Verkündigung und den Gebetsdienst. Immer geht es darum, dass Menschen mit dem Reich Gottes in Berührung kommen und die Herrschaft Gottes sich ausbreitet. Wir pflegen viele ökumenische Kontakte.

Die Sozietät Herrnhaag ist eine ökumenische Lebensgemeinschaft der Herrnhuter Brüdergemeine. Wir wollen alltägliches Leben in Beziehung zu Gott, den Mitmenschen und der Schöpfung gestalten und leben.
Wir tun dies bewusst in Herrnhaag, ein Ort der Bereits im 18. Jahrhundert ein innovativer Versuch war, Christsein gemeinsam im Alltag zu leben. Manche Mitglieder leben in unserem Gemeinschaftshaus, andere in der näheren und weiteren Umgebung. Wir leben als Familien und Alleinstehende in verschiedenen Gemeinschaftsformen.
Wir suchen Menschen, die sich auf einen gemeinschaftlichen Weg der Nachfolge Jesu machen wollen und haben eine offene Tür für Gäste, Neugierige und Menschen in schwierigen Lebenslagen.

Der St. Johannis-Konvent ist eine kleine Schwesterngemeinschaft innerhalb der Ev.-Luth. Kirche in Bayern. Wir wollen durch unser gemeinsames Leben, Beten und Arbeiten Jesus bezeugen und sein Wort in unseren Alltag einbeziehen. Gern teilen wir unser Leben mit anderen Menschen und versuchen, sie in ihrer Lebenssituation aufzunehmen und zu begleiten, ihnen einen Raum zu geben, in dem sie Stille finden und Gott hören. Dazu bieten wir geistliche Begleitung und Seelsorge an und nehmen im kleinen Rahmen Menschen in unserer 2-Zimmer- Gästewohnung, 3 Min. entfernt, auf.

Unsere Schwesternschaft gehört der ev. ref. Landeskirche an und ist Anfang der 70er Jahre im Rahmen eines geistlichen Aufbruchs durch die Christusträger-Brüder in Basel entstanden. Dadurch kam der Impuls für das gemeinsame verbindliche Leben in Gütergemeinschaft und Ehelosigkeit. Neben der Berufsarbeit führten wir zwanzig Jahre im Industrie- und Hafenviertel von Basel ein kleines Gästehaus.
Mit der Zeit reifte der Wunsch, an einem schönen Ort eine Oase zu schaffen, in der die Menschen Rast machen und Ruhe, Erfrischung sowie Lebens- und Glaubensermutigung finden können.
1992 fanden wir im Berner Oberland diesen schönen Ort. Seither empfangen wir nun auf der Grimmialp im Diemtigtal grosse und kleine Gäste aus dem In- und Ausland. Für sie alle ist unser grossräumiges Haus mit den vielen Angeboten von uns Schwestern sowie die wunscherschöne Alplandschaft zu einer Oase geworden.

Seit den Anfängen besteht die Christusbruderschaft Selbitz aus der Communität der ehelos lebenden Schwestern und Brüder und der Tertiärgemeinschaft sie haben gemeinsam die innere Berufung, Wohnort der Liebe Gottes zu sein. Die Tertiärgemeinschaft ist eine verbindliche und lebenslange Gemeinschaft von Verheirateten und Alleinlebenden. Sie orientieren sich in ihrem christlichen Glauben und Leben an der Regel der Communität. Die Tertiärgemeinchaft lebt in der Verbundenheit mit der Communität ihren Sendungsauftrag in Familie, Gemeinde und Beruf.

Der Trinitatisring versteht sich nicht so sehr als eine evangelische Kommunität, obwohl es sehr genau die Herkunft jeder einzelnen Schwester beschreibt. Gott hat uns in Kontakt gebracht mit der ganzen Weite und Breite der Kirche Gottes. Wir glauben, dass Gott Seine Kirche einen und heiligen will, damit die Hochzeit des Lammes gefeiert werden kann. Dazu gebraucht Er wie am Anfang das Amt der Apostel. Dieses Amt, so glauben wir, hat Gott auch in unseren Tagen wieder auf lebendige Männer ausgegossen. Diesen haben wir uns unterstellt und versuchen so zu leben, wie es ihrer Gemeinschaft entspricht. (Apg. 2 und 1.Joh 1,3): http://eineheiligekatholischeapostolischekirche.org

Im Wörnersberger Anker leben rund 30 Personen als überkonfessionelle Dienst- und
Lebensgemeinschaft auf Zeit zusammen. Wir wollen helfen, dass Menschen, die Jesus
Christus nachfolgen, ihren Glauben vertiefen, ihre Persönlichkeit bilden und einen
überzeugenden christlichen Lebensstil entwickeln. Wir bieten eine einjährige Lebensschule
für 12 junge Erwachsene an, sowie Seminare, Freizeiten und Dienste in Gemeinden.